JNANA YOGA:

Yoga, acıyı azaltmak ve daha fazla memnuniyet, neşe ve huzuru keşfetmek ve yaratmak için zihni kullanma tekniklerini ve yöntemlerini keşfetmek için zihinsel bir uygulama olarak başladı. Yoga rafine edilmeye, geliştirilmeye ve çalışılmaya devam ettikçe, uygulamanın türleri ve felsefeleri daha çeşitli hale geldi. Jnana, “bilgi veya bilgelik” için Sanskritçedir ve Jnana Yoga, meditasyon , kendi kendine sorgulama ve tefekkür pratiği yoluyla gerçekliğin gerçek doğası hakkında bilgi edinme yoludur . Jnana Yoga, “mutlak bilincin farkındalığı” olarak tanımlanabilir ve kapsamlı bir kendi kendine çalışma pratiğidir (Svadhyaya).

Jnana yogada zihin, kendi doğasını araştırmak ve zihnin düşünceleri ve egosu ile özdeşleşmesini aşmak için kullanılır. Jnana yoganın temel amacı, mayanın (kendi kendini sınırlayan düşünce ve algılar) yanıltıcı dünyasından özgürleşmek ve içsel Benliğin (Atman) tüm yaşamın birliği (Brahman) ile birleşmesini sağlamaktır. Bu, Bilginin Dört Sütununda tanımlanan kendini sorgulama, yansıtma ve bilinçli aydınlanmanın zihinsel tekniklerini kararlı bir şekilde uygulayarak elde edilir. Jnana Yoga, kavramlarınız, dünya görüşleriniz ve algılarınız tarafından yaratılan yanılsama perdelerini kaldırmak için tek bir kendi kendine sorgulama sorusu üzerinde tek noktalı bir meditasyon kullanır. Bu uygulama, mayanın geçici ve yanıltıcı doğasını fark etmenizi sağlar. ve her şeyin birliğini görmek.

---

Jnana Yoga veya Benliğin bilimi, yalnızca entelektüel çalışma, akıl yürütme, tartışma veya argümanlarla anlaşılabilecek ve gerçekleştirilebilecek bir konu değildir. Tüm bilimlerin en zorudur.” – Swami Sivananda

---

Jnana Yoga'nın Ön Koşulları

Bilginin Dört Sütunu (sadhana chatushtaya), Jnana Yoga'da kurtuluşa ulaşmak için öngörülen adımlardır. Bu uygulamalar birbirinin üzerine inşa edilir ve bu nedenle sırayla uygulanmalıdır. Kişinin kurtuluşa erişme hedefi olmasa bile, bu teknikleri uygulamak ruhsal içgörü ve anlayışı geliştirecek ve kişinin acısını ve yaşamdan duyduğu memnuniyetsizliği azaltacaktır.

1. Viveka (ayırt etme, ayırt etme), gerçek ile gerçek olmayanı, kalıcı ile geçiciyi ve Öz ile Öz-olmayan arasında ayrım yapmak için kasıtlı, sürekli bir entelektüel çabadır.

2. Vairagya (tutkusuzluk, tarafsızlık), dünyevi mülklerin geçici nesnelerine ve ego-zihne karşı bağlanmama veya kayıtsızlık geliştiriyor. "Gerçek bilgi ancak zihin her türlü bağlılıktan tamamen kurtulduğunda ortaya çıkmaya başlar." – Swami Sivananda.

3. Shatsampat (altı erdem), zihni ve duyguları stabilize etmek ve maya yanılsamalarının ötesini görme yeteneğini daha da geliştirmek için altı zihinsel uygulamadır.• Şama (huzur, dinginlik), zihnin dış uyaranlara tepkisini düzenleyerek zihni huzurlu tutma yeteneğidir. • Dama (kısıtlama, kontrol), zihnin duyuların kontrolüne karşı koyabilecek şekilde güçlendirilmesi ve sadece zihnin araçları olarak kullanılmak üzere duyuların eğitilmesidir. • Uparati (yoksunluk, vazgeçiş) Kişinin olmayan tüm faaliyetlerin terk edilmesidir Dharma (Görev). Manevi yoldan hiçbir dünyevi dikkat dağıtıcı içermeyen basit bir yaşam tarzı izlenir. • Titikşa(dayanıklılık, tahammül), özellikle aşırı zıt durumlarda (başarı ve başarısızlık, sıcak ve soğuk, zevk ve acı) genellikle ıstıraba neden olduğu düşünülen dış elverişli olmayan durumların toleransıdır. • Shraddha (inanç, güven), kişinin gurusuna (öğretmenine), kutsal yazılara ve yogik yola olan kesinlik ve inanç duygusudur. • Samadhana (odaklanma, konsantrasyon) zihnin tam tek-noktalılığıdır.

4. Mumukshutva (özlem, özlem) acıdan kurtulmaya yönelik yoğun ve tutkulu bir arzudur. Kurtuluşa ulaşmak için, kişinin diğer tüm arzuların kaybolup gittiği bir özlemle yola tamamen bağlı olması gerekir.

Jnana yoganın entelektüel yaklaşımını kavramak veya kavramak zor olabilir ve kişi entelektüel kazanımı kolayca aşırı vurgulayabileceğinden, bu yolda alçakgönüllülük ve şefkat geliştirmek önemlidir. Zihnin yapılarına ve düşüncelerine karışmak ve jnana'nın amacını gözden kaçırmak kolaydır: tüm varlıklarda var olan ilahi birliği idrak etmek.Bu ileri düzey bir uygulama olarak kabul edilir.İlerlemenizi doğru bir şekilde değerlendirmek, bireysel eğitim sunmak ve ilerlemeniz için rehberlik sağlamak için nitelikli bir öğretmen veya guru ile çalışmanız şiddetle tavsiye edilir.

kaynak:Timothy Burgin, Asheville, NC'de yaşayan ve öğreten Kripalu & Pranakriya eğitimli bir yoga eğitmeni